Enseignement de spécialité HLP - Terminale

Séance 8 : Comment dénoncer la violence du pouvoir politique ?

(aller directement à la séance 8 bis)

• Le totalitarisme

Cherchez la définition et l'étymologie du mot "totalitarisme". Quels sont ses synonymes ? Quels sont les régimes que l'on considère comme réellement totalitaires ?

Connaissez-vous des oeuvres littéraires qui dénoncent de façon explicite un régime totalitaire ?

Cherchez qui étaient Ossip Mandelstam, Varlam Chalamov, Milan Kundera, Pablo Neruda, Erich Mühsam, Stefan Zweig, Thomas Mann...

Dans un pays où l'état contrôle toutes les instances, et où la censure exercée est non seulement très forte, mais encore répressive, comment dénoncer et raconter les dérives du pouvoir ?

• Texte 1 : Caligula, CAMUS , 1944

Cherchez d'abord qui était l'empereur Calligula.

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- Quelle image du pouvoir cette scène construit-elle ?

- Quelle est cette fois la stratégie adoptée par CAMUS pour évoquer le nazisme ?

• Texte 2 : Rhinocéros, IONESCO, 1947
  

Le village dans lequel habite Jean est victime d'une épidémie de Rhinocérite : petit à petit, tous les habitants se transforment en rhinocéros. Dudard, un ami et collègue, lui rend visite.

- Grâce à quelle stratégie Ionesco évoque-t-il le nazisme sans le nommer directement ? Quel autre roman, en vogue actuellement, utilise la même stratégie que Ionesco ? 

- Comment ce dialogue représente-t-il le processus d’acceptation d’une pensée totalitaire et l’inversion des valeurs qu’elle provoque ? (Ceux qui veulent rattraper leur moyenne peuvent également traiter cette question à la manière d’une question d’interprétation et me l’envoyer).

Voici maintenant un vieux proverbe (qu'il est bien entendu interdit de réaliser) :

Si tu veux faire cuire une grenouille et que tu la jettes dans l'eau bouillante, elle bondit hors de l'eau et s'échappe. Place-la dans une casserole d'eau froide que tu fais chauffer progressivement, elle se laissera ébouillanter.

Pouvez-vous expliquer ce que signifie ce proverbe, au regard du texte que vous venez d'étudier ?

• Pour aller plus loin : l'architecture totalitaire
  

Faites les exercices du manuel portant sur l'architecture totalitaire :

Pages 252-253 (l'exercice 1 se termine page 254, pensez à tourner la page ! Mais ne faites pas l'exercice 2 p.254).

https://mesmanuels.fr/acces-libre/9782016289914

Vous pourrez compléter cette séance en consultant la synthèse p.256.

https://mesmanuels.fr/acces-libre/9782016289914

Pour aller plus loin :

Lisez le texte de Victor KLEMPERER, La langue du IIIème Reich, 1975, p.250 du manuel :

La propagation de pensées totalitaires est-elle avant tout question de valeur ?

https://mesmanuels.fr/acces-libre/9782016289914

Puis, faites les exercices 1 à 5 p.255.

Séance 8 bis : dénoncer le colonialisme

Cherchez tout d'abord la définition et l'étymologie du mot "colonialisme".

Faites la liste des colonies françaises au début du XXème siècle. Pourquoi les pays d'Europe ont-ils cherché à coloniser ces pays ?

La poésie contre la colonialisation :

Aimé Césaire a publié Le Cahier d'un retour au pays natal en 1939, au moment de son retour en Martinique après ses études à Paris. Il a déjà rencontré plusieurs personnes qui se révéleront marquantes pour sa vie intellectuelle : Leopold Sedar Senghor (poète sénégalais), avec qui il fondera la notion et le mouvement littéraire de la Négritude ; André Breton, chef de file du surréalisme, qui contribuera à diffuser son œuvre.

Le Cahier d'un retour au Pays natal est un long poème, à moitié en vers libres, à moitié en prose, où Césaire commence par faire le constat d'une île malade, rongée par la misère, par l'inertie, par la résignation. Dans un deuxième moment, il appelle à la révolte – Césaire est l'un des grands penseurs de l'anticolonialisme – tout en rappelant les blessures du passé et de l'esclavage. Enfin, dans un dernier moment du texte, il appelle à la réconciliation, à des valeurs humanistes universelles, afin de préparer un avenir de paix. Le texte qui nous intéresse se situe au moment où l'Histoire est rappelée, et pour ainsi dire ravivée, revécue, par Césaire. Il s'agit dans ce texte notamment de l'expérience des esclaves sur les bateaux négriers. (source : Académie de Martinique)

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Comment Césaire parvient-il à dénoncer l'inhumanité de la traite des Noirs dans ce texte ?

Quelques années plus tard, Marguerite DURAS évoque ses souvenirs dans Barrage contre le Pacifique, alors que la guerre en Indochine fait rage. Elle situe son histoire en 1931.

(voir texte dans le pdf ci-dessus)

Comment ce court passage dénonce-t-il avec violence l’exploitation des peuples colonisés ?

Les zoos humains et les expositions coloniales

Au début du XXème siècle, les expositions universelles témoignent aux yeux du monde de la grandeur des pays colonisateurs. Afin de divertir le public parisien, certains zoos cherchent comment faire sensation (surtout lorsque les animaux manquent à cause de la première guerre mondiale).

On organise alors des expositions coloniales afin de présenter les pays gouvernés par la France. C'est dans ce cadre que l'on imagine les zoos humains.

(à ce sujet, voir par exemple la présentation de l'exposition qui leur est consacrée par la fondation Lilian Thuram).

• Texte 3 : Cannibale, Didier DAENINCKX

Un jour, quelqu’un évoque le triste sort des Kanaks de l’Exposition coloniale de 1931 : 105 des leurs ont été manipulés pour venir en France servir d’attraction. Ce drame, que la presse parisienne de l’époque traita comme un simple fait divers, émeut profondément Didier Daeninckx, dont l’histoire personnelle, les choix politiques et littéraires sont marqués par la lutte contre toutes les formes de discrimination. Quand on lui demande une contribution au cent cinquantième anniversaire de l’abolition de l’esclavage, il rédige une pièce radiophonique intitulée Des Canaques à Paris, dont il reprend le thème pour écrire Cannibale et, ainsi, fixer par écrit un peu de la souffrance du peuple kanak. Cette humiliation restera gravée dans leur mémoire comme l'explique Christian Karembeu (ancien grand footballeur français) dont l'arrière-grand-père a vécu le voyage, dans un entretien avec l'auteur.

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Comment ce texte dénonce-t-il les abus de pouvoir exercés par les Européens sur le peuple kanak en 1931 ?

Pour aller plus loin :

Vous pouvez regarder le film Venus noire, par Abdellatif KECHICHE, 2009.

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